Cómo Obtuvimos el Antiguo Testamento

1407-340 a.C.

Muchas veces se da por sentado el Antiguo Testamento, sin preguntarse cómo llegó a contener sus libros ni por qué sigue siendo fiable hoy. Este folleto explica quién lo escribió, cómo sabemos que tenemos los libros correctos y la evidencia de que sigue siendo fiable en la actualidad. Los libros que figuran a continuación son aceptados por protestantes, católicos, ortodoxos y judíos. Los judíos combinan Samuel, Reyes y Crónicas en un solo libro cada uno. Otros escritos —los apócrifos católicos, ortodoxos e históricos— merecen su propio artículo.

Libro del A.T.	Autor	Fechas a.C.	Citas y referencias
Génesis	Moisés	ca. 1407 a.C.	Mt 19:4-5; Mc 9:16; 10:6,8; Hch 3:25; 7:3,7; Ro 4:17,18; 9:7,9,12; 1 Co 6:16; 15:45; 2 Co 4:6; Gá 3:6,8,16; 4:30; Ef 5:31; Heb 4:4; 6:14; Stg 3:23
Éxodo	Moisés	ca. 1407 a.C.	Mt 5:21,38; 15:4; 19:19; 22:32; Mc 7:10; 10:19; 12:26; Lc 2:23; 18:20; ~Jn 6:31; 19:36; Hch 7:28,32,34,40; 23:5; Ro 9:15,17; 13:9; 1 Co 10:7; 2 Co 8:15; Heb 8:5; 9:20; 12:20; Stg 2:11 (2 veces)
Levítico	Moisés	ca. 1407 a.C.	Mt 5:38,43; 15:4; 19:19; 22:39; Mc 7:10; 12:31; Lc 2:24; 10:27; Ro 10:5; 13:9; Gá 3:12; 5:14; Stg 2:8; 1 P 1:16
Números	Moisés	ca. 1407 a.C.	2 Ti 2:19 (LXX) ~Jn 19:36
Deuteronomio	Moisés (en su mayoría)	ca. 1407 a.C.	Mt 4:4,7,10; 5:38; 6:13; 15:4; 18:16; 19:19; 22:37; Mc 7:10; 10:19; 12:30; Lc 4:4,8,12; 10:27; 18:20; Hch 3:23; 7:37; Ro 10:6-7,8,19; 11:8; 12:19; 13:9; 15:10; 1 Co 9:9; Gá 3:10,14; Ef 6:3; Heb 1:6; 10:30 (2 veces); 12:21,29; 13:5; Stg 2:11 (2 veces)
Josué	Josué	ca. 1377 a.C.	~Heb 11; Stg 2:25
Jueces	anón. ¿Samuel?	1377-1004 a.C.	~Heb 11:32
Rut	anón. ¿Samuel?	ca. 1011 a.C.	~Mt 1:5; ~Lc 3:32
1, 2 Samuel	anón. ¿Samuel?	1050-1004 a.C.	Ro 15:9; 2 Co 6:18; Heb 1:5
1, 2 Reyes	anónimo	c. 950-550 a.C.	Ro 11:3,4
1, 2 Crónicas	anón. ¿Esdras?	c. 950-550 a.C.	Heb 1:5
	parte escrita	340 a.C.
Esdras	Esdras	450-430 a.C.	Neh 8:1; 12:32
Nehemías	Nehemías	445-430 a.C.	~Esd 2:2; ~Jn 6:31
Ester	anónimo	c. 470-424 a.C.	-
Job	anónimo	quizás 2100	Ro 11:35; 1 Co 3:19
Salmos	David y otros	ca. 1050 a.C.	Mt 4:6; 8:2; 13:35; 21:9,16,42; 22:44; 23:39; 27:46; Mc 11:9; 12:11,36; 15:34; Lc 4:11; 13:35; 19:38; 20:17,43; Jn 2:17; 6:31,45; 10:34; 12:13; 13:18; 15:25; 19:24,36; Hch 1:20 (2 veces); 2:28,35; 4:11,26; 13:33,35; Ro 2:6; 3:12,13 (2 veces),14,18; 4:8; 10:18; 11:10; 15:3,9,11; 1 Co 3:20; 10:26; 15:27; 2 Co 4:13; 9:9; Ef 4:8,26; Heb 1:5,7,9,12,13; 2:8,12; 3:11,15; 4:3,7; 5:5,6; 7:17,21; 10:7,30; 13:6; 1 P 2:7; 3:12; Ap 2:27; 19:15
	Sal 137	después de 587 a.C.
Proverbios	Salomón, Agur,	c. 971-931 a.C.	Ro 2:6; 12:20; Heb 12:6,13; Stg 4:6; 1 P 4:18; 5:5; 2 P 2:22
	Lemuel, otros
	25:1 copiado	729-686 a.C.
Eclesiastés	Salomón	después de 967 a.C.	- (Ro 3:12 concepto similar)
Cantar de los Cantares	anónimo	después de 967 a.C.	-
Isaías	Isaías	696-622 a.C.	Mt 3:3; 4:16; 8:17; 12:21; 13:14-15; 21:13; 24:29; Mc 1:3; 4:12; 7:6,7; 9:48; 11:17; 13:25; Lc 3:4-6; 4:19; 8:10; 19:46; 22:37; Jn 1:23; 12:40; Hch 7:50; 8:33; 13:34,47; 28:27; Ro 2:24; 3:17; 9:20,28,29,33; 15:12,21; 10:15,16,20,21; 11:8; 14:11; 1 Co 2:9,16; 14:21; 15:32,54; 2 Co 6:2,17; Gá 4:27; Heb 2:13 (2 veces); 1 P 1:25; 2:6,8,22; 3:14
Jeremías	Jeremías	627/6-587 a.C.	Mt 2:18; 21:14; Mc 11:17; Lc 19:46; 23:30; 2 Co 10:17; Heb 9:12; 10:16,17
	Jer 52:31-34	ca. 561 a.C.
Lamentaciones	Probablemente Jeremías	586-583 a.C.	-
Ezequiel	Ezequiel	7/593-571 a.C.	Ro 2:24; 2 Co 6:17
Daniel	Daniel	606-536 a.C.	Mt 24:15; Mc 13:14; Ap 4:14
Oseas	Oseas	c. 790-710 a.C.	Mt 2:15; 9:13; 12:7; Lc 23:30; Ro 9:25,26; 1 Co 15:55
Joel	Joel	900; 587; ¿400?	Hch 2:21; Ro 10:13
Amós	Amós	terremoto de 760	Hch 7:43; 15:16-18
Abdías	Abdías	844; 723; ¿585?	-
Jonás	Jonás	ca. 763 a.C.	2 R 14:25; referencias: Mt 12:39-41; Lc 11:29-32
Miqueas	Miqueas	antes de 722 a.C.	Mt 2:6; 10:36; 10:35-36
Nahúm	Nahúm	antes de 612 a.C.	-
Habacuc	Habacuc	c. 697-598 a.C.	Hch 13:41; Ro 1:17; Gá 3:11; Heb 10:38
Sofonías	Sofonías	640-609 a.C.	-
Hageo	Hageo	520-515 a.C.	Esd 5:1; 6:14; alusión en Heb 12:26
Zacarías	Zacarías	520-515 a.C.	Esd 5:1; 6:14; Mt 21:5; 26:31; Mc 14:27; Jn 12:15; 19:37
Malaquías	Malaquías	538; 450-430	Mt 11:10; Mc 1:2; Lc 7:27; Ro 9:13

El autor es la persona a quien Dios le reveló su palabra. Las palabras fueron escritas por él o por secretarios. Por ejemplo, Baruc, el escriba de Jeremías, escribió muchas de sus profecías. Jer 51:64 dice: «...aquí terminan las palabras de Jeremías».

Los escritores del Antiguo Testamento se mencionaban con frecuencia unos a otros.

Los cinco libros de la Ley: Jos 1:7; 8:31; 23:6; 1 R 2:3; 2 R 14:6; 17:37; 18:6; 1 Cr 16:40; 2 Cr 17:9; 23:18; 30:5,16,18; 31:3; 35:26; Esd 3:2,4; 6:18; 7:6; Dn 9:11,13; Os 8:12

Esdras: Neh 8:1; 12:32

Nehemías: Esd 2:2

Isaías: 2 Reyes 19:2; 2 Cr 32:20

Jeremías: Daniel 9:2; 2 Cr 36:22

Jonás: 2 Reyes 14:25

Miqueas: Jeremías 26:18

Hageo: Esd 5:1; 6:14

Zacarías: Nehemías 12:1,4,16; Esd 5:1; 6:14

El sentido de esto es que los libros del Antiguo Testamento encajan entre sí, como piezas entrelazadas de un rompecabezas.

¿Qué libros no están en el Antiguo Testamento?

En la antigüedad, igual que ahora, existían numerosos escritos religiosos e históricos, muchos de calidad variable. Además de los libros apócrifos, que se tratan en otro folleto, están los llamados «libros pseudoapócrifos», que hoy nadie acepta. A menudo son obras espurias que afirman haber sido escritas por una gran figura histórica, pero que en realidad no lo fueron. Por supuesto, si algo es falso, no es la palabra de Dios. Otros libros, aunque no perfectos, no son tan malos. Desde luego, si una persona piadosa escribe algo verdadero, eso no es necesariamente la palabra de Dios, ni ellos afirmaron que lo fuera. De igual modo, un buen libro cristiano escrito hoy puede ser bueno, pero no la palabra de Dios. Algunos libros, como el Primer Enoc, son más complicados. El Primer Enoc es un libro compuesto, en el que el autor más antiguo probablemente escribió la mayor parte de la primera sección. Por cierto, Judas 14-15 cita la parte más antigua del Primer Enoc.

El propio Antiguo Testamento menciona algunos libros y registros de los que hoy no tenemos ninguna copia.

Hechos de Salomón	1 Reyes 11-41
Crónicas de los Reyes	1 R 14:19, 29; 2 R 19:9-12, 11
Reyes de Judá/Israel	2 Cr 16:11; 25:26; 28:26,32; 27:2; 35:27; 36:8
Reyes de Israel	2 Cr 20:34; 33:18; 24:7
Jaser (el Justo)	Josué 10:13; 2 Samuel 1:18
Guerras del Señor	Números 21:14

Estos no son las Escrituras, sino simplemente otros registros fiables.

Primera pregunta: ¿Tenemos los libros correctos?

Independientemente de cualquier otra cosa, ¿cómo determinamos si un libro pertenece al Antiguo Testamento, cuando fue escrito en una fecha desconocida, por un autor desconocido, que se refiere a sucesos que no podemos verificar como verdaderos o falsos? La respuesta sencilla es que no podemos; necesitamos ayuda de otra fuente para confirmar las Escrituras del Antiguo Testamento.

¡Jesús es la respuesta!

Una canción dice: «Jesús es la respuesta»; Él es la respuesta también a esta pregunta. Jesús respondió a esta pregunta de tres maneras: con su enseñanza sobre las Escrituras en general, con sus comentarios sobre profetas y libros específicos, y finalmente con lo que enseñó sobre la fiabilidad de la transmisión de las Escrituras hasta sus días.

1. Jesús se defendió de Satanás citando las Escrituras como palabra directa de Dios: «Escrito está...» Mt 4:4,7,10; Lc 4:4,8,12. Jesús afirmó que la Escritura no puede ser quebrantada en Juan 10:35, y que la Escritura era «los mandamientos de Dios» en Marcos 4:8-9. Toda su vida la pasó citando, viviendo y cumpliendo las Escrituras, como muestran todos los evangelios.

2. Jesús reprendió a los saduceos, que solo aceptaban la Torá (la Ley) como Palabra de Dios. Mt 22:29 dice: Jesús respondió: «Erráis, porque no conocéis las Escrituras ni el poder de Dios». Jesús dijo que las siguientes personas escribieron sus libros:

Moisés en Mt 19:7-8; Mc 7:10; 10:3,5; Lc 20:37; 24:44; Jn 5:45-46; 7:19-23

David en Mt 22:43-45; Mc 12:36-37; Lc 20:42-44

Isaías en Mateo 15:7

Daniel en Mateo 24:15

3. Los judíos de Palestina tenían el mismo Antiguo Testamento que los protestantes tienen hoy. Dividían las Escrituras en tres categorías: la Ley, los Profetas y los Escritos. Jesús dijo: «Era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos» en Lc 24:27,44. (Salmos es el nombre antiguo de los Escritos). Hace referencia a estas categorías en Mt 23:35 y Lc 11:51.

Jesús guardó silencio sobre cualquier necesidad de corregir, añadir o quitar algo de las Escrituras que se aceptaban en Judea en aquel tiempo. En lo que respecta a las Escrituras, como dice la canción, «todo era hermoso en su tiempo».

Segunda pregunta: ¿pero qué hay de hoy?

Saber que tenemos los libros correctos en el Antiguo Testamento resuelve un gran problema relacionado con las fuentes de autoridad para la fe. Sin embargo, tenemos otro problema. ¿Cómo sabemos que las Escrituras de hoy no han sido alteradas sustancialmente? Hay tres fuentes de confirmación.

1. La promesa de Dios

La Palabra de Dios es la Palabra de Dios, ya sea hablada, escrita o ambas. Jeremías 1:12 promete que Dios vela por su palabra para cumplirla. El Salmo 119:89 dice: «Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos».

¿Y en la tierra? Isaías 59:21: «Y este será mi pacto con ellos —dice Jehová—: Mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, desde ahora y para siempre —dice Jehová—».

1 P 1:24, citando Is 40:8: «...la hierba se seca, y la flor se cae, mas la palabra del Señor permanece para siempre».

Is 55:11: «Así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié». La capacidad y la promesa de Dios garantizan que su palabra se preserva.

La palabra de Dios no engañará a su pueblo en lo esencial.

Pr 30:5-6: «Toda palabra de Dios es limpia; él es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso».

2 Ti 3:15: «y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús».

2 Ti 3:16: «Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra». Véase también Hebreos 4:12.

2. Confirmado por escritores judíos y cristianos

Nuevo Testamento ─ ~250 citas. Todos los libros del A.T. excepto Eclesiastés, Ester y Cantar de los Cantares

Ben Sirá, siglo II a.C. ─falta Ezequiel

Filón (De Vita Contemplativa 25) ─3 secciones

El escritor judío Josefo <100 d.C. Contra Apión 1.8.

Concilio judío de Jamnia, 90 d.C. ─sin apócrifos

Concilio de Cartago, 397 d.C. ─incluye los apócrifos históricos

Cuando Alejandro Magno estaba a las afueras de Jerusalén, los sacerdotes le mostraron la profecía del libro de Daniel donde Grecia triunfa sobre Persia. Evidentemente, Daniel tuvo que haber sido escrito antes de entonces.

La iglesia primitiva, antes del año 325 d.C., se refirió miles de veces a las Escrituras del Antiguo Testamento. Por ejemplo, se refirieron solo a los primeros tres capítulos del Génesis 257 veces, y al libro de Jeremías 410 veces. Citaron todos los libros del Antiguo Testamento excepto Rut y Abdías.

3. Manuscritos antiguos que tenemos hoy

La evidencia más sencilla de su fiabilidad está hoy en los museos.

∙ Los Rollos del Mar Muerto, del 250 al 100 a.C.

∙ El Papiro Nash, 150 a.C. a 68 d.C.

∙ Los fragmentos de la Geniza de El Cairo, siglo V d.C.

∙ Los rollos del Texto Masorético, de los años 895 y 1008 d.C.

Por supuesto, dado que muchos de estos rollos están datados por radiocarbono antes de Jesús, las profecías sobre el Mesías escritas en ellos también fueron escritas antes de Jesús.

Conclusión

Sabemos que podemos confiar en el Antiguo Testamento por las palabras de Jesús y su dependencia de él. Sabemos que se ha preservado de manera fiable hasta hoy por la promesa de Dios, por la confirmación de otros y por el hecho de que tenemos manuscritos antiguos. Para más información, visite www.BibleQuery.org.

Escritores judíos que citaron el Antiguo Testamento

Ben Sirá, siglo II a.C. ─falta Ezequiel

Filón (De Vita Contemplativa 25) ─3 secciones

El escritor judío Josefo <100 d.C. Contra Apión 1.8.

Concilio judío de Jamnia, 90 d.C. ─sin apócrifos

Aceptación del Antiguo Testamento por la iglesia primitiva

A continuación se enumeran los libros del A.T. a los que se refirieron los escritores cristianos primitivos.

Cr — 1 Clemente (de Roma) (16 págs.) — 97/98 d.C.

Ig — Ignacio (21 págs.) — c. 110-117 d.C.

Ba — Epístola de Bernabé (13 págs.) — c. 100 d.C.

Di — Didaché (Enseñanza de los 12 Discípulos) (6 págs.) — <125 d.C.

Dg — (anónimo) a Diogneto (6 págs.) — c. 130 d.C.

JM — Justino Mártir (119 págs.) — 138-165 d.C.

He — El Pastor de Hermas (47 págs.) — 160 d.C.

Ae — Atenágoras (34 págs.) — c. 177 d.C.

Th — Teófilo [de Antioquía] (33 págs.) — 168-181/188 d.C.

Me — Melitón de Sardes (11 págs.) — 170-177 d.C.

Ir — Ireneo (264 págs.) — 182-188 d.C.

CA — Clemente de Alejandría (424 págs.) — 193-217/220 d.C.

Te — Tertuliano [de Roma] (854 págs.) — 200-220 d.C.

Hi — Hipólito (233 págs.) — 225-235/6 d.C.

Or — Orígenes (622 págs.) — 230-254 d.C.

Nv — Novaciano (39 págs.) — 250-257 d.C.

an — Anónimo contra Novaciano (7 págs.) — c. 255 d.C. y Tratado sobre el Rebautismo (11 págs.)

Cp — Cipriano (270 págs.) — 248-258 d.C.

Clave:

W = Libros o citas mencionados por nombre o por el escritor

G = Mencionado como palabras de Dios + citado

S = Mencionado como Escritura o citado + «escrito está»

Q = cita de 1 o más versículos. ½ = cita de ½ versículo

A = Alusión. – = sin referencia

Escritor

A.T.

Éx

Jos

Jue

Rut

1,2 Sm

1,2 R

1,2 Cr

Esd

Neh

Est

Job

Sal

Cnt

Jer

12 prof.

Abd

Jon

Miq

Nah

Hab

Sof

Hag

Zac

Mal

Tiempos: Cr 97/98 d.C. · JM 150 d.C. · Me 168 d.C. · Hi 200 · Or 225 d.C. · Cp 258 d.C.

Melitón de Sardes excluyó los apócrifos, y no incluyó Lamentaciones, Nehemías ni Ester. No obstante, algunos incluían Nehemías con Esdras, y Lamentaciones con Jeremías.

por Steven M. Morrison, Ph.D.